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试论王蒙小说语言的新特点

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  在我国新时期文坛上,王蒙是一位杰出的文学家,他始终站在时代潮流的前列,作品充满了活力和新鲜感,给广大读者以丰富的艺术享受。就语言艺术而言,在王蒙作品中存在着一种独特的语言艺术形式,表现出不同的技法。下面是出国留学网小编为大家精心整理的论文试论王蒙小说语言的新特点,欢迎阅读。

  试论王蒙小说语言的新特点一

  王蒙说:幽默是内庄外谐,泪尽则喜,是人面对自己无法改变的外部世界在精神上战胜对方的智力优越感的显示。正是在这样的可以称之为“黑色”的幽默中,体现了王蒙对现实机制的批判态度。然而王蒙的批判锋芒从来不是指向个人,也不是指向某一个社会问题,某一种政策、路线的失误。因此他的批判往往指向一种“或然的”生成机制,往往指向一种“必然的”历史进程。检讨我们前进的过程,使这种批判外表温和却具有一种哪怕由绝望构成的更为深刻的内在的批判力度。

  “王蒙不像平民作家那样单一,也不似先锋派艺术家那么孤独、超然。他身上折射liuxue86.com着太复杂的因素:政治的、文化的、艺术的……”王蒙与汪曾祺、沈从文等作家也是不一样的。汪曾祺的小说大多是对人性纯洁的赞美,他笔下描绘了一幅幅优美、清新、温馨人性风景画,小英子与小明子就是人性美的代表。

  所以在这种纯美的环境下是不会出现与之格格不入的詈语的;沈从文所描绘的美丽湘西世界人们独特的风土人情,塑造了一个个温柔、美丽而又善良的女性形象:翠翠、萧萧、水水等,在这种独具特色的湘西世界里詈语也很少有机会出现的。

  王蒙则不同,他的那种复杂的与别人不同的“少共情结”、“政治情结”使他的小说无论是短、中篇还是长篇都与政治有关。他所经历的风风雨雨就像一座丰碑一样见证了新中国的历史。他的小说折射了当时社会的各种矛盾和人们的不幸遭遇及痛苦、无奈。在政治比较敏感的年代里,王蒙那种“政治文化情结”注定了他是痛苦的,而他的痛苦是用幽默、反讽、调侃的方式表现出来的。王蒙利用詈语成功地刻画了江静珍的形象。“语言是思想的直接现实”。但当普通的词语无法表达内心的种种情感的时候,詈语就发挥了它独特的表达功能。

  王蒙早期的《组织部来了青年人》、《青春万岁》等小说中是很难找到特别露骨的詈语的,詈语主要存在于后期的小说中。这样的特点是与作家平生的遭遇有关。青年时期的王蒙是一个“少年布尔什维克”,他积极参加党所领导的革命工作,对党有深厚的感情,这个时期建立起来对党的忠诚、热爱、信仰是坚定而牢固的。所以在早期的小说中跳动着一颗年轻的“少年布尔什维克”之心。这样崇高的热情下王蒙是不会选择那些“不登大雅之堂”的詈语来表达对党的崇敬与热爱之情的。

  但是命运之神并不偏爱这位对党充满丰富感情的“少年布尔什维克”。1957年因《组织部来了青年人》这篇文章错划为“右派”,1963年举家迁至新疆,在那一待就是16年,1979年才彻底地平反,在这22年中,王蒙无辜地遭受到政治的迫害,精神上、人格上受到屈辱与折磨,他的生活沉到了社会的最底层。

  这不平凡的经历使王蒙对生活、对社会、对政治有了以往不同的深刻理解。他无法改变社会现实的一切,王蒙感到世界的荒诞、生活的荒诞、存在的荒诞,一切的一切都是荒诞不稽的,所以他以荒诞的语言形式反映这种荒诞的生活。

  詈语就是其中的一种,它以一种独特的方式表达了王蒙的悲与喜、苦与乐,这时詈语就成了他抚平内心创伤的良药。社会的、政治的及他个人的复杂因素和不幸的遭遇就是他小说中存在詈语的社会原因吧。

  试论王蒙小说语言的新特点二

  文学的魅力在于思想,文学家首先是思想家,所有的人生皆洞幽烛微。王蒙小说文本便是这样一片与时代同行的思想之海。王蒙的高明之处在于其语言与思想的水乳交融,他成功地隐身于叙述“技术”层面之后,多维地、准确地描绘了现实人生的丰富性、复杂性、多样性乃至“可能性”:历史的与现实的,经济的与政治的,个体的与社会的,绝望的与喜悦的,丑陋的与合理的……而所有这一切都在挥洒着某种不可抗拒的生态张力,令深邃的思想“躲避崇高”,变成嬉笑怒骂、变成醍醐灌顶和大彻大悟。

  穿透社会和人性的深刻洞察力。无论是忆旧人篇什、读古观今之文,抑或是纵论时尚之作,王蒙每每有其精辟、独到、犀利的见解,充满智者人情练达、世事洞明的灵通。在王蒙小说文本中不乏芸芸众生式的普通平凡人物,如他被目为“百花文学”的代表性文本——问世于1956年的短篇小说《组织部来了个年轻人》,其中的林震与刘世吾,小事情大思维,小人生大胸怀,一行一动、举手投足皆表现出人性的深度。

  林震是用一种理想化的态度看待人生与社会,这种理想化是因为从人的成长需求中的美好愿望出发及未能深谙社会、人性的复杂而产生的,体现了一种生命的活力。在王蒙看来,这种生命活力可能涵盖了两个方面,即:肯定了这其中所蕴含的追求理想的生命的活力,勇敢地否定了那种未能深谙社会、人性的复杂而对社会、人性的理想化态度。而这一切并非说教,是通过栩栩如生的鲜活的人物形象所昭示的。与此同时,作家对现实存在中不可抗拒的机制性缺陷亦有着入木三分的刻画,刘世吾的“就那么回事”虽多少有些“玩世不恭”,却委实是对这种社会机制所衍生的官僚作风的莫大嘲讽。

  而其《春之声》则突破了习为常识的所谓创作风格的窠臼,非但未塑造鲜明的人物性格,甚至也未追求完整的情节结构、连贯的时空顺序等等;作家只令其笔触深入到人物的心灵深处,着重刻画人物在特定环境里的细腻心态和独特感受,以此反映出人物的心理,并且通过人和人物的纵深世界来折射时代的风雨、社会变迁的面影,同时也可以折射出一部分人乃至整个民族的某些精神状态。

  双重视角下的人生百态。如《活动变人形》中的姜静珍那样,王蒙的小说大大深入了对人物生存现状的思考,蕴藏深刻的文化内涵和生命意识,具有非凡的文本价值。毋庸讳言,单从成长史的角度来说,王蒙既是文学的,也是“政治的”,这便使其创作难免带上双重身份双重视角,这应该是王蒙小说文本的一大特征。

  他笔下的人生百态往往涉及社会政治文化等诸多层面,浪漫与现实交相融汇,既有形而上的也有形而下的,像《组织部来了年轻人》的主人公林震一样年轻、一样朝气蓬勃、一样激情满怀,但他讴歌理想和青春,同时也肯定经验和智慧。

  从人的发展的角度出发,王蒙淋漓尽致地呈现着“人”随着历史的进步而不断派生对现实的新需求,这些需求的满足并不是作家可以安排的,而是现实造就的,因此善良者未必总是善良,谦卑者未必真的谦卑,王蒙将这种发展需求及其多维呈现、尖锐批判一并置于现实体制的背景之下,于是这样的文字便瞬间消弭了与现实的距离,纳入一定的政治形态中来,并使之符合政治形态的价值需要,“有限度的干预,怀善意的热讽”,使之符合于现实的可行性。

  王蒙小说文本中的这种双重身份双重视角,使他在揭示现实矛盾中林林总总的人生百态时,总是能使社会现实与人生有着一种亲密的血缘关系,令有着深切现实感、同时又是传统的中国读者获得对现实认知与人生认知的超值愉悦。同时,从人生的角度,从希望角度,从现实合理性可行性的角度,王蒙对社会现实所作的批判,又使他的小说既能赢得读者、文学界的认可,又能得到社会现实主流思潮的认可,从而“对现实保持一种适度的张力……使现实的精神空间得到拓展”。

  现实存在的真相在于联系。王蒙的小说几乎完美地展示了人与外部世界的种种联系,这种联系本身便是一种文学生态观。包括其围绕官僚主义问题而展开的《组织部来了个年轻人》等等,都一如既往地描述现实对人的制约、影响、作用与反作用,通过这些联系还原人生的真实感受。

  诚然,王蒙小说中的种种联系是不能简单地用情节线索来认识的,只因为他将所有的联系幻化成一种血液样的基因,注入字里行间之中。所以,人生存在这一世界中,人的命运就不是人自己能够把握的了,并因之呈现出某种“不可理喻”的荒诞性:《最宝贵的》中的主人公蛋蛋,“季节系列”中的钱文,“天生革命家学生领袖”郑仿,《活动变人形》中的倪吾诚,《蝴蝶》中的张思远,等等等等,概莫能外。

  其中况味,便是要在批判现实体制的不尽如人意处之时,勇敢承认社会现实存在的合理性,因为这种联系构成了平凡或不平凡的人生的必由之路,谁也不可能逃避。诚如王蒙所自述的:经过了八万里、三十年,他懂得了凡是存在都是合理的,要讲宽容,讲恕道,要给人以理解与耐心。

  认识到这一点,对于继续昂扬生命之帆、事业之帆至关重要,《组织部来了个年轻人》中的刘世吾、赵慧文是这样,《风筝飘带》中的佳原更为突出地体现了这一点。往往是,对外部世界的实际改造不是最重要的,最重要的是自己如何感知外部世界,是自我的完善,是“境由心造”,不是靠实际地改变外部世界,而是靠退回内心,从而获得个人的幸福,从人格依附走向人格独立,从“精英”回归凡俗。

  个体与社会的冲突与和谐。王蒙是深刻的,他的深刻源于其思想的生态取向。这决定了他哲学地承认社会现实存在的合理性。正如在其《杂色》中写尽了此种人生姿态,大量地运用躯体性、物质性的意象从而构成对于人的日常生活与常识理性的肯定。就人生价值指向而言,幽默与反讽则体现了王蒙在面临绝望退回自身后的面对外部世界的主观的精神姿态。游戏精神首先是生活闹剧的一种反动。

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  试论王蒙小说语言的新特点三

  创王蒙的探索与同时代作家、艺术家一样,是在揭露与反思的过程中进行的,在揭露与反思的行进途中,“他们自然而然地由自身的经历联系到整个社会的历史。随着文学‘人学’地位的进一步确立,他们自然地把艺术的审视力由外部世界转向人的心灵。”显然,传统小说单一的线性结构和传统描写手法难以充分达到创作目的,而超越时空的心理结构所具备的多线交叉和放射性思维方式,正适应作家的这种艺术思考。

  王蒙的系列小说,吸收意识流技法结构作品,剔除了西方意识流中朦胧神秘、孤独绝望和纯内向潜意识的颓废消积因素,使作品显示一种积极的意向。读王蒙的新手法创作小说后,能透过多线幅射结构找到思想聚光点,诸如《春之声》描写生活的转机;《海的梦》对青春的礼赞;《风筝飘带》对普通人价值和尊严的赞美;《深的湖》、《蝴蝶》对人性异化和复归的探讨等等,无一不显示出一种理性的坚定力量。

  王蒙小说表达方法的借鉴与创新,语言上呈现很多新特点,使人能清晰感受到新气息与新滋养、新魔力,给人以更强更持久的审美愉悦。

  首先,是小说视点的转变,使语言出现一种绵远甜润的审美效果。此前,小说的视点一般是作为小说情节内容见证人或参予者的“第一人称”,是一种内在视角。再即以小说情节内容局外人的身份出现的“第三人称”,是外在视角。王蒙立足传统基础,因为结构和表现方法转变,线性结构与心理结构密切结合,语言则呈现多样化、异彩纷呈的态式,“你”“我”“他”三种视角融为一体,相互转接,极大地拓展了小说表现生活的广度与深度,尤其是对人物内在思绪情感的流动、幻变、跳跃有极为真切的展示,一种难以压抑的清新感常常扑面而来,紧紧粘连着读者的注意力。自《布礼》开始以后的系列创作,都表现了这一可贵探求。

  《蝴蝶》则达到炉火纯青的完美境界。整篇小说共14节,用倒叙手法展开,张思远二天半时间,所反映的历史时空跨度之大,人物经历遭际坎坷起伏之多,牵涉不同层次的人物之广,主题挖掘之深刻,都是此前小说所没有的。叙述人的语言视角是多变流转动荡的,情感理智沉静、宛似山谷深处缓缓而来的叮咚小溪。特别是心灵《审判》一节,作者一反传统对话描写,而以冷静叙述,让张思远自我内心接受审问拷掠,十分深刻有力,外表的平静却怎么也掩饰不住内心深处愧疚痛楚的轩然大波与沸水滚炙。

  其二,王蒙小说语言的幽默机敏,与嘲讽的辛辣以及反思的深刻、想象的灵动、行文的轻捷,全在于多种修辞手段的运用,是修辞手段综合运用的结果。这一则表现了王蒙祖国语言文字功底的深厚、驾驭的得心应手与游刃有余;二则得力于王蒙观察的细致准确、思考的有力与才气的高迈。特别是他能信手拈来,涉笔成趣,逢山过山,遇河度河,临谷通谷,了无阻碍,所向披靡。嘻笑怒骂,皆成文章,咳吐微末,尽是珠玑。

  真是神游天宇,情系长川,大气磅礴无以逆阻。连串的博喻,精致让人心仪的夸张,由此组成的“三峡般所蓄之水”一旦开启所向无敌;涌浪若奔的排比,使语言的舒放性达至化境,无论是表达光明的未来和对明天的希望与坚信,无论是对生活本质的千百次揣度还是一朝豁然于心,都给人以推动与激励,让人心跳耳热,急欲“驾长车踏破贺兰山阙”,确有“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的凛然正气与足以横塞天地间的浩然正气。还是《蝴蝶》中末节《桥梁》中的句段:“他披上大衣走了出去,天上的星星和地上的灯火连在一起。

  他看着这些无言的、久远的星星。他发现这些谦逊而持重的,丝毫也不与盛气凌人的新贵——碘灯和纳灯争辉的星星和山村的星星并没有两样。支持她们的是同一个天空,憧憬她们的是同一个地面。在昨天、今天和明天之间,在父与子与孙之间,在山村二郎神担过的巨石与十七层的部长楼之间,在海云的在天之灵与拴福大嫂新灵的姿碗之间,在李谷一的‘洁白的羽毛’和民国十八年的咸菜汤之间,在肮脏、混乱而又辛苦经营的交通食堂和外商承印的飞行时刻表之间,在秋文的目光、冬冬的执拗,一九四九年的腰鼓、一九七六年的游行,在小石头、张指导员、张书记、老张头和张副部长之间,分明有一种联系,有一座充满光荣和陷阱的桥。这桥是存在的,这桥是生死攸关的。见证便是他的心,便是张思远自己。要使这桥坚固而又畅通无阻。

  他渴望着一次又一次地与海云,与秋文和冬冬,与拴福一家的相会。他期待明天,也眺望无穷”。这段语言是何等准确、精炼、概括,对比与排比,议论与抒情丝丝入扣,“桥”的象征跃然而出:这就是党和人民的血从纽带;这就是民心所向,这就是共产党人跳出周期律的法宝,也是共产党人伟大、光荣、正确之所在,根本所在。再如《春之声》中的结尾:“岳云峰刚下车,还没有等着验票出现,列车就开动了。他看到了闷罐子车的破烂寒伧的外表:有的地方已经掉了漆,灯光下显得白一块、花一块的。但是,下车以后他才注意到,火车头是蛮好的,火车头是崭新的、清洁的,轻便的内燃机车。内燃机车拖着一长列闷罐子车向前奔驶,天上升起了月亮。”这段文字象征意义十分明显,而且充满了鞭山赶海、只争朝夕、富民强邦的迫切愿望。

  其三,王蒙小说语言还喜用拟声词,把天籁地籁人籁三音模拟得出神入化、鬼斧神工般令人叹为观止。《春之声》与《蝴蝶》都特别精典。如模拟火车的运行与停止声音,用了一系列拟声词,如“咣”,火车开动了,运行的车声似下冰雹、如打铁声,“叮咚叮咚”、“叮叮咚咚”、“哞,哞,哞,”、“咣—哧”、“叮咚叮咚”的开车铃声,“咚咚咚、噔噔噔、嘭嘭嘭”,火车过桥的声音,“轰轰轰、嗡嗡嗡、隆隆隆”车声与人声混为大合唱,“哞—哞—哞—,咣气咣气……喀郎喀郎……”、“叭啦叭啦”的掀动录音机键钮的声音。再如用词非常洗炼而逼真,如“闷罐车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着,熏熏地陶醉着,袅袅地前行着。”无论是动词还是形容词,都是不能更易的。

  其四,王蒙小说的语言,哲理短语,警句格言,随处可见,触手可拾。如《春之声》中的“回家呆了四天,却检讨了二十二年!而伟人的一句话也够人们学习贯彻一百年。”“辣味总是一下子就能尝到,甜味却埋得很深很深,要有耐心,要有善意,要有经验,要知觉灵敏。”“等待上车的人大多是一些忙碌得可以原谅的利己主义者。”“岳云峰不由得也摸了摸自己携带的两个旅行包,摸了摸上衣的四个和裤子的二个口袋。一切都健在无恙。”“高大的柿子,丰满的核桃,古怪的花椒,俏皮的山楂,风流的桃李,朴实的苹果……别来无恙。”无一不幽默而足值人反复玩味。

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