留学社区

目录

浅谈巴金《寒夜》

【 liuxue86.com - 论文范文 】

  《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说,最初动笔于1944年秋冬之际的重庆,1946年底在上海完成。作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象,深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运。《寒夜》代表了巴金在小说写作上的最高艺术成就,尤其是在心理描写上达到很高的境界。留学网小编为您整理了几篇有关巴金寒夜的论文,希望对您有所帮助!

  浅谈巴金的《寒夜》

  内 容 提 要

  《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说,曾连载于《文艺复兴》(1946年2卷1-6期)。几十年过去了,其魅力丝毫未减。是一部颇值得我们学习借鉴的作品。本文试从人物形象、叙述策略、思想内涵三个方面,对《寒夜》的成功之处进行了深入浅出的评论,从而使广大读者更加深刻地认识到《寒夜》所蕴含的独特。文章结构如下:

  一、《寒夜》的人物形象。

  二、《寒夜》的叙述策略。

  三、《寒夜》的思想内涵。

  《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说,也是他一生中的颠峰之作。曾连载于《文艺复兴》(1946年2卷1-6期)。《寒夜》体现了作家的人格与人生态度。巴金的伟大之处不仅仅体现于他正直伟岸的人格力量,还在于他用艺术手段成功地揭示了人类“软弱”的灵魂。对于一位小说家来说,这更了不起!

  巴金是带着自己的审美意识进行深刻的艺术反思的:他剖析着自己,同时也在剖析着人类的灵魂——“我是人类苦难的歌手!”而《寒夜》正是“人类苦难”曲中最动人也是最令人痛苦的一章。《寒夜》成功之处在于平实、朴素的现实主义文风。在本文将从人物形象、叙述策略、思想内涵三个方面浅谈自己对《寒夜》的理解。

  一、《寒夜》的人物形象

  一部好的文学作品,少不了成功的人物形象,而何谓成功的人物形象?那种好就好得不得了,坏就坏得不得了,好坏两极背反写人物的方法是简单的,低层次的,而由此刻画出的人物也绝对不是受观众喜爱的丰满的人物形象。写人应当写真实的人,写具有复杂性格的人。当然复杂性不等于多元性,而是在规定性前提下具有的复杂性,这是符合文艺辩证法的。

  《寒夜》在人物形象的塑造上,更加尊重人物的客观真实性,不再对人物作简单的情感判断,人物性格更加丰富复杂。正如作者所说,《寒夜》中的“三个人都不是正面人物,也都不是反面人物;每个人有是也有非”。

  (一)汪文宣——典型的悲剧人物

  汪文宣是《寒夜》最大成就之一。凡是读过《寒夜》的人,都不能不对他留有深刻的印象。曾是上海某大学教育系的毕业生,是一个有理想、有热情的年青人。受“五四”新思想的影响,追求个性解放,婚姻自由并由自由恋爱而结婚,也曾是反封建的勇士,怀着满腔“教育救国”的崇高理想和宏伟志向走向社会,想创办“乡村家庭化的学堂”,报效祖国。

  然而,日本侵略者的炮火,腐败的社会制度,贫穷、疾病的折磨,使理想和热情付之东流“让那一大段时期的现实生活毁掉了”。成为软弱者的典型。复杂的生活经历使他性格裂变,具有二重性。

  一方面,忍耐和妥协成为汪文宣的主导方面,懦弱无能、与世无争,逆来顺受,不敢抗争,奉行“为了生活,可以忍受”的新处世哲学。他怕见上级注视的目光,怕上级不满的话语,甚至连上级轻声地咳嗽,也要疑心是否有怪罪自己的意见,总之他整天工作在担惊受怕环境里,严重地摧残了他身心的健康。

  对妻子也是如此。他带着强烈的念头去找她,可看到妻子同和别的男人有说有笑,只觉得心里发冷,却不敢迎着他们走去,最终“只有垂头扫兴地走回自己的办公地方去了”。真是一个可怜虫,尽活到了“有话不敢讲,有思想不敢想的可怜地步”。在家庭婆媳争吵中,他始终处于核心地位,他不敢批评谁,也不敢批判是非曲直。只能以自虐企图获得她们的同情,从而平息纷争。

  另一方面,汪文宣正直、善良、有正义感,内心也有对黑暗现实的不平与愤恨,不与邪恶同流合污,竭力想保持住好的品质。他老实、正派、不阿谀殷勤,给上司祝寿,都敬酒唯他不去。让他给一个国民党候补委员、政界红人写吹捧时,他不知道应该写什么,最后写成后他却在骂自己“谎话、完全谎话”,话中充满了对国民党反动政府的愤怒。善良的他在病重的最后时刻,也没将他病重的消息告诉树生,却忍受极大痛苦写下“我愿她幸福”的遗言。对年迈的母亲也一肚的歉疚。

  那么是谁阻止了汪文宣的前进步伐,使他由“五四”时期反封建礼教的勇士,逐步蜕变落伍者,懦弱者的呢,是那吃人的封建专制主义、封建礼教和黑暗腐朽的国民党反动政府。

  汪文宣是当时知识分子的代表,是一个典型的悲剧小人物。

  (二)曾树生——个人主义者

  曾树生的经历与汪文宣相差无几,都是大学毕业,有过相同的理想,最后生活所逼,也只能在川大银行过着“花瓶”生活,且与婆母多次冲突。健康、漂亮的她追求幸福和自由,她无法容忍丈夫毫无生气的生活方式和婆婆的恶语中伤,整个家庭都笼罩着一股死亡的气息,她感到了压抑,并本能地企图摆脱这种压抑,于是她面临着道德的抉择和感情的折磨。

  最终因受不住生活希望的诱惑而离弃了丈夫和家庭。完全是一种个人意义上的追求幸福。从小说文本看,巴金强调的是她选择了敢于改变的生活方式的道路,而没有恪守中国传统道德所要求妇女那样陪同这个毫无希望的家庭去牺牲。因而也谈不上是追求个性解放的资产阶级女性;她只是一个困境中企图拯救自己的妇女,她靠自己的选择来确定自己的生活价值意义。

  因此,在这个人物身上产生出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。

  二、《寒夜》的叙述策略

  叙述策略是形式层面上的,简单说是指文本意义上的。文学作品如果不讲究叙述策略,不讲究文采,则文学的意义势必会大大降低。大凡名家,其文学作品除了思想之深刻,往往有其独特的艺术形式,二者的珠联璧合,才能使文学作品成为影响深远的名作。

  阅读巴金的小说《寒夜》,我们可以体察到小说中独特形式的审美。而独特形式所蕴含的是沉郁的审美,它构成了小说的一道独特风景。

  首先,体现在语言的运用与氛围的制造上。《寒夜》讲述的是一个苦难的故事。为了与之相呼应,巴金的小说语言选择的是一种忧伤与哀婉的语调。这种语调是深刻表达苦难现实的语言基调,也是巴金在叙述语言上的一种自然选择。这种语言基调构成了巴金情感宣泄的一种载体。小说中的“寒夜”世界的阴暗令他十分伤感。他的情感常常会自觉流泻笔底。因此,他的语言世界是忧伤与哀婉的。

  同时,人物的悲苦状态,都召唤着这种忧伤的语言。小说中大量运用对比场面,强化主人公的悲剧人生。巴金以“寒夜”作为作品意境的中心,以“寒夜”聚合着人物内心与外界、主观与客观二重世界。在小说中,我们常常可以看到诸如“阴暗寒冷”的住房,“永远带着愁容”的天,“一片黯淡的灰色”的马路等等这样的句子。它形成了一种沉郁哀婉的审美风格。

  其次,与忧郁的语言相一致的,是巴金十分重视人物内心的剖析。他十分致力于细腻展示人物的忧郁心理,使得这部作品兼具心理结构的特征。《寒夜》写的是几个普通"小人物"的日常生活琐事,以此来折射当时的社会现实。作品围绕着"汪家"这个点,主要通过汪文宣、曾树生的活动和感受,广泛地展现了那特定的历史时期内形形色色的社会现象。作品以人物心灵的内在冲突来折射外在的现实生活与人的生存愿望的失衡状态。整部作品情节简约,节奏徐缓,以人物的心理变化和心灵的挣扎来推动情节的发展。

  这些细腻的心理描绘与忧郁的语调十分和谐地组合在一起,入木三分地写出了底层家庭生存的苦难,小说平淡的情节焕发出奇异的神采。如,对曾树生在赴兰州前夕内心“去”与“不去”两种心理因素,作者就写得真实、细腻、深刻,通过对人物内心两种心理因素反复碰撞的描写,把人物内心的痛苦表现得非常感人。

  小说中的汪文宣是一个可怜又可悲的小人物。他与世无争又善良正直,他不满黑暗的现实,但这种不满,他既不敢明言,也不流露出来,只能在心里自叹自语。因此,巴金作品中的汪文宣有很多富有个性色彩的内心独语。内心的怨艾和内心的自责,构成了汪文宣进行自我调剂的两种手段。

  作品通过他如泣如诉式的内心独语,写出了汪文宣这个小人物卑微懦弱的心理和性格,写出了他精神上的痛苦历程。这种着力于人物内心描写的叙述策略,使小说着眼于人物的精神状态,也使作家的情感与作品中人物的内心痛苦紧紧关联,形成了一种特殊的忧伤的审美效果。

  另外,平实朴素的现实主义文风是小说的突出特征。阅读完小说,我们发现故事的发展并无突然的巨大的波澜,一切都是平淡的,平淡得“就像一个带病的老车夫”拖着车子“慢慢地往前走”一样,情节以非常徐缓的节奏向前发展。巴金常常将剧烈的现实冲突潜藏到叙事话语的背后,淡化现实世界外在的种种对立,而是让这种对立移植到人物的心里冲突中去。

  因此,小说更多的是一种心理叙述。且作家又往往致力于细微地表现其起伏变化,因而使平淡的故事焕发出奇异的神采。情节上的淡化,人物心灵世界摇曳多姿的描写,使故事增添了丰富的韵味。

  三、《寒夜》的思想内涵

  巴金写《寒夜》是为“控诉旧社会,控诉旧制度”。是为了“宣判旧社会、旧制度的死刑”。

  小说始终将这个家庭的悲剧放在整个社会的大环境中展开。战争的威胁,时局的混乱,官僚的腐败与自私,贫富的悬殊,失业与逃难的恐惧,成为这个家庭所无法承担的压力。作者以汪文宣的家庭为中心,适当地将笔墨延伸到这个家庭之外,写出了另外一些普通人的悲剧。如:汪文宣的同学唐柏青、同事老钟。这些悲剧进一步证明,汪家的悲剧不是偶然的,它不过是整个社会悲剧的一个缩影。

  汪家的悲剧原因还在于两种不同的文化观念的冲突。20世纪40年代的中国社会是畸形的,仍然属于半封建半殖民地性质。中国文化和这个国家一样处在十分危险的境地,旧的依然强大,新的还不曾真正建立,新旧文化的冲突让中国人在精神上无所适从。

  汪家的悲剧直接的原因是汪母和曾树生没完没了的争吵,而她们的争吵实际上是新旧两种不同观念的交锋。正是这种"文化意识(包括人生价值观念和伦理观念)的相左,使婆媳之间达到了一种'有我没她,有她没我'的难以调和的对立状态" 。两个其实都非常善良的女人因此如同敌人,她们互相仇恨,互相挖苦、讽刺。

  她们虽然都爱着文宣,但这种爱在她们观念上的冲突面前却变得那样的微不足道,无能为力,她们明明知道这种无休无止的争吵会给文宣带来无穷的痛苦,但又无论如何无法避免,是她们把自己所爱的人送进了坟墓。

  巴金写出了知识分子的悲惨的命运以及他们的致命的弱点,就是懦弱。对于人性的弱点的揭示与批判可以看做是《寒夜》的一个重要的主题。的确,导致汪家悲剧的重要原因正是包括汪文宣在内的所有家庭成员在人性上的严重的缺陷。

  汪文宣同时被两个女人爱着,这应该是这个家庭和谐相处的最好的基础,但是在汪文宣那里这个和谐的基础却成了两个女人仇恨滋生的温床,她们用各自的方式爱着他,而性格懦弱的他却无法用爱去调和她们的分歧。他爱妻子,也爱母亲,但他把爱看作是无条件的让步,任两个女人的仇恨肆意蔓延。懦弱无能、谨小慎微是这个“老好人”的致命弱点。

  除此之外,作者还对人的普遍的性格弱点比如女人的自私,做了深入的审视。汪母的自私最明显地表现在她对儿子的爱上。巴金说:"汪文宣的母亲的确非常爱儿子,也愿意跟着儿子吃苦。然而她的爱是自私的。她不甘心同别人分担儿子的爱。

  这种自私使她把对儿子的爱转化为对媳妇的极端的憎恨。曾树生的弱点同样在于她的自私。她追求个人的幸福与快乐,她爱文宣,但她忍受不了家庭的贫穷,忍受不了黑暗冷静与寂寞,也无法摆脱物质享受的诱惑。她宁愿靠做"花瓶"去换取物质上的享受。尽管是生活所迫,尽管有时她也受到良心的责备,但她似乎只有在这些场合才感到自己生命的存在,感到生命活力。

  《寒夜》不是一个慷慨激昂之作,小说的文字反而显得异常的朴素、简洁、干净。巴金在《寒夜》这部小说中多次提及"夜的寒气",这是巴金对自己周围环境的不满和憎恨,充分表明了他在寒夜里对光明和温暖的强烈渴望。巴金的这部《寒夜》从侧面也很好地描述了我们那段沉重的历史,让我们更加珍惜今天的美好生活!

  参考文献:

  《寒夜》、谈《寒夜》、关于《寒夜》 作者:巴金

  人民文学出版社出版(1983年4月北京第1版)

  《中国现代文学史》 主编:吴宏聪 范伯群

  武汉大学出版社(2000年3月第2版第1次印刷)

  浅谈巴金《寒夜》的汪文宣形象

  【摘要】在一个寒冷的冬季里,巴金开始写《寒夜》。最初动笔于1944年秋冬之际的重庆,于1946年,巴金完成了《寒夜》这本巨作。初看《寒夜》,深感当时知识分子的凄凉苦境;再看《寒夜》,能感受到当时他们的苦楚。巴金想深深地控诉当时那个吃人的旧社会。在国民党统治时期,汪文宣这个什么都不如的忠厚善良的小知识分子,一个像巴什马金那样受侮辱的小公务员。辛苦工作的他勤劳半辈子,可是“薪水不高,地位很低,受人轻视。”本文将浅谈汪文宣这个悲剧的人物形象。

  关键词:巴金 汪文宣 人物形象

  《寒夜》的诞生,标志着巴金在现实主义艺术探索中所达到的最高成就。小说以1944年冬至1945年底国统区的重庆为背景,描写了几个“小人物”及其家庭的悲剧。原本一叶完美无缺的家庭之舟就在时代的狂风暴雨中支离破碎、惨不忍睹了!

  《寒夜》里的汪文宣是一个懦弱,胆小怕事的孤独知识分子形象,也是一个善良的老好人形象。但社会并没有对他有所宽容,他最终在孤独与悲哀中吐尽了血痰死去。汪文宣是悲剧性人物的典型,是旧时代小知识分子悲惨命运的缩影,是快要崩溃的旧社会,国民党统治时期的牺牲者代表。好人得不到好报,“坏人得志”倒是常见的现象。在那个时代,有无数的汪文宣。他的性格形象让他的悲剧进一步蔓延。

  一,懦弱,委曲求全与忍辱苟安的社会牺牲者。

  正如他的妻子树生所说:“他是一个善良而懦弱的丈夫。”“你真能忍耐,什么你都受得了。”

  走进《寒夜》,始终伴随着汪文宣的是他的眼泪,他的苦闷纠结心理,还有他所谓“怀才不遇”的抱怨。眼泪在文中常伴随着他。当得知苦了妻子,“他的眼里泪水模糊” “落下了几滴愧疚的眼泪。”看到朋友柏青被车撞死了,“眼泪象水似地流下来,他觉得他再没有力气挣扎了。他顺从地闭上了眼睛。”当看到妻子妻子的调职通知书时,“他颓然倒下去,用棉被蒙着头,低声哭起来。”

  妻子收拾行李时,“他却蒙着头在被里淌眼泪” 。他把枕畔那张字条捏在手里,低声哭起来。“你是个忠厚老好人,你只会哭!”他想起了妻骂过他的话,可是他反而哭得更伤心了。看到妻子的分手信,他回信时,“他绝望地伏在书桌上低声哭起来。”懦弱的他只会哭。

  一开篇,他担忧妻,想去找寻她,后来又害怕得不敢进去,一直在门口排徊。他站在门口,不知道应该怎样做。“他想着,他的决心动摇了,勇气消失了。他迟疑着,不知道应该把脚朝前放或者向后移好。他在侧门前立了两三分钟,终于垂着头转身走开了。”

  面对公司上司的苛求和压榨,他只能在心里愤恨的咒骂,但在脸上的却依然是微笑, “你年终一分红,就是二三十万,你哪管我们死活!要不是你这样刻薄,树生怎么会跟我吵架?”可是他连鼻息也极力忍住,不敢发出一点声音,怕周主任会注意到他心里的不平。他也骂过自己的忍气吞声,但是仍然小心翼翼地做他的工作。“真没有出息啊,他们连文章都做不通,我还要怕他们!”

  “天啊,我怎么会变成这样一个人啊!我什么都忍受!什么人都欺负我!难道我的生命就该被这些纠缠不清的文字销磨光吗?就为了那一点钱,我居然堕落到这个地步!”他心里也发出了这个无声的抗议,然,还是默默忍受这不公平。

  一个男人为什么能够轻易掉泪呢?这也是现代这会不能理解的。所谓俗语说,男人有泪不轻弹。但这也是因为如今我们的社会是一个开放的社会,我们不会为基本的生活苦恼。但那个社会,有苦却不能诉。因为他所在的那个社会没有给予他申诉的空间,他自己也失去了任何抵抗的勇气,只能默默流泪忍受。

  二,孤独,无助的小人物。

  在家中,妻子常不见影子,儿子上学,和母亲聊,又大部分是关于妻子的,不一会,又发火了。母亲与妻子不理解他的苦楚,他也不敢让她们知道自己的苦楚。对他深爱的两个女人,唯一的办法就是实行“苦肉计”,骂自己,打自己,用自虐来获得母亲和妻子的同情,以维系这个家庭的存在和安宁。而在公司里,整日陪伴他的是冷淡的同事。上司欺压,同事鄙夷,唯有钟老这个好心的同事愿意帮助他。由小说中看,似乎汪文宣只有和钟老还有唐柏青交往,就没有任何的朋友了。

  举例,在替顶头上司周主任祝贺生日宴会上,“他没有作声,他不想跟那位大人物讲话,那个人连看也不看他一眼。别的同事们好象也忘了他的存在似的,仍旧把他抛在角落里。”就座的时候,他默默地远远站着,那几个地位跟他的差不多的同事都有说有笑地坐定了。还是钟老招呼他过去,钟老给他保留了一个座位。“同事们都过去敬了酒,就只有他一个人不曾去。除了钟老,谁都不理他,连小潘今天也不肯跟他讲一句话。”还没有等宴席散了,他就离座了。

  三,爱妻子,母亲与孩子的好男人。

  即使面对大炮声,他焦急地去寻找母亲。“我找妈去!”他不要命似的闯过马路,面对妻子的责难,他生气地答道,“不行,我要过去接妈回来。”“妈,你怎么又自己洗起衣服来了?其实你不应该省这点钱应该少累点。”他这样嘱托他母亲几次。母亲为了给儿子补身子,特买了一只痩鸡,煮着让他吃。他叫母亲:“妈,你也吃一点,味道很好,很好,人是需要营养的。”

  在他临死之前他说:“我是不怕死的,人人都要死,不过留下你一个人受苦,我心里很难过,小宣年纪又太小。”当她们的矛盾真的解不开时,他望着他母亲的受苦的面颜,他甚至感情冲动地答应不让妻子回来。他忘了自己,忘了病,也忘了他的过去和将来。当他病了,母亲反对他进医院时,他答应了,“为了妈的缘故”。

  而他和妻子发生一些大小的摩擦时,一般都是让步。他放开妻子的手时,停了片刻,才低声回答妻子,“至少你是救出来了。”他终于吐出了真话。他太爱自己的妻子了,爱的让人感动,他多么地渴望和他的妻子团聚。

  但是一根微弱火柴的温情是无法与寒夜般的残酷现实对抗,他们不得不走向破裂,妻子随人而去,只留下自己在思念的情感中煎熬。在他生命的最后时刻还是亲笔写下了“我愿她幸福”的遗言。他一再恪守尊严而不用妻子寄来的一分钱,从他内心很渴望妻子回来并以此来向她证明:“我是有骨气的!”。

  虽然他没有给妻子和母亲带来幸福和欢乐,但他对母亲和妻子的关怀体贴却是真心的。然,他却依然不能够阻止妻子与母亲的争执,唯有一直劝她们忍耐,也埋怨自己的不中用,不能给他们更好的生活。“那么大家何苦还要吵呢?彼此忍耐一点不好吗?”

  对于儿子,他想见小宣,但是他还是说:“小宣年纪很小,怕他染上病。”他宁愿自己忍受痛快寂寞。有一次,小宣给他倒一杯茶,他喝过之后把杯子交还给小宣,一面小心嘱咐:“小宣,你记住好好用开水把这个杯子洗干净。”

  四,善良,老实的老好人。妻子曾对汪文宣说过,“这是因为你太老好。”的确。同事有事叫他做,他也只好答应,不曾拒绝,尽管他也曾埋怨、责骂。他这个“老好”是不可取的。而到张太太惊慌地跑来找汪文宣帮忙,他自己都没有办法!可是他却还是回答道:“好,我一定帮忙。”

  遇到落魄的朋友唐柏青无家可归,即使他落魄衣衫褴褛,自己家里也不大,但也要拉着他到家里住。“柏青,这样不行,你到我家里去住一晚罢,”他同情地劝道,又把柏青的膀子拉住。即使他深爱自己的妻子,还是放开妻子的手,“我想了半天,我觉得你还是答应去的好。这是一个难得的机会。”并且在他病到快死了,还是坚持写信给妻子,以免她担忧,只是善良地认为,“我愿她幸福。”

  最后,他还是逃脱不了毁灭的悲剧命运,在胜利鞭炮声中死去。正如有时候,他听见的一个熟悉的声音在他耳边说的那样。毁灭!他早被人宣告了死刑。

  读《寒夜》,我就好象做了一个噩梦,但是这样的噩梦已经永远、永远地消失了!因为黑暗消散正是为了迎接光明,寒夜过去就会迎来暖日。

  浅谈巴金《寒夜》中汪、曾婚姻失败的原因

  【内容提要】

  《寒夜》是巴金在四十年代写的一部长篇小说,描述了青年知识分子汪文宣、曾树生夫妇饱经忧患和苦难不幸的遭遇。他们从积极争取爱情自由和婚姻自主的斗争到婚姻破裂,究其原因作者主要有四个方面:他们生活在那动乱黑暗的旧社会里,动乱黑暗的旧社会很自然毁去了他们婚姻的基石;他们自身性格的弱点;经济生活的困顿;封建家长的变态心理的破坏和汪文宣的恋母情结。要想得到真正的婚姻平等,只有彻底地解决这些问题。

  【关键词】 《寒夜》、婚姻失败、原因

  【正文】

  《寒夜》是巴金发表于四十年代的一部长篇小说,作品描述青年知识分汪文宣、曾树生夫妇从积极争取爱情自由和婚姻自主的斗争到婚姻破裂,直到汪文宣最后死于寒夜中。作品描写了自由恋爱的知识分子家庭如何在现实生活的重压下破裂。这个寒气萧煞的悲剧发生在抗日战争时期的“陪都”重庆,时间是在抗战胜利前的一年间。作者通过对凡人琐事的描写,揭露了病态社会的黑暗腐败,为挣扎在社会底层的小人物喊出痛苦的呼声。汪文宣和曾树生的悲剧原因又是什么呢?本文试从以下几方面分析:

  一、封建礼教的迫害和社会动乱的影响

  封建礼教是吃人的,爱情、婚姻当然也不例外。汪文宣和曾树生只是希望获得婚姻自主和爱情自由,这实际上是一个很小的愿望,但那些封建家长却容不下他们叛逆!那些在为动乱腐朽社会工作的人们,不允许他们的圈子里出现叛逆者!

  在当时的环境里,人们永远维护着他们认为是无法替代,无法逾越的礼教精神。封建伦理道德,纲常名教,诸如节烈,孝道,都是压制人性的。汪文宣和曾树生在追求自己爱情和婚姻自由的时候,触动了卫道士们。在他们眼中,青年男女自由结合不算结婚,只能是同居。

  就像曾树生,她虽然为汪家生了一个孙子,但是汪母还是认为他们那不叫婚姻。正常的婚姻应是“父母之命,媒妁之言”。一旦脱离了他们的准线,那就是姘头,他们是不会让那些姘头好过的。于是,汪文宣和曾树生就生活在一个众人白眼的环境里。

  汪文宣和曾树生经过他们努力,终于结婚了,找到了一个自己的家,在他们看来,一切都是幸福(最起码刚开始的时候是幸福的),但是在那些封建卫道士眼里,这些破坏纲常的分子是不允许存在的!吴科长为什么会用轻蔑的眼光看他们,原因很简单,就是因为他们破坏了人们一直以来所认同的“道德”,封建伦理道德严重地麻痹每一位生活着的人们,一旦有人脱离这些准则,在社会就难以立足,男女之间没有“媒妁之言”便结合,那就是非正式结婚,就是姘居,在社会里很难抬得起头来。

  比如《家》中,觉慧是巴金笔下最叛逆、最具有“反抗精神”的人物。但回想一下,他是用什么来武装自己的呢?他用忙于“革命”工作来逃避自我,避免考虑自己与鸣凤的爱情,避免考虑自己因与鸣凤的爱情而和家庭产生的矛盾,在与封建家庭的斗争中,觉慧由于软弱,其实已放弃了鸣凤。这是他对封建礼教的妥协,觉慧的反抗,是封建道德范围之内的,但最后太爷一松口,他还是乖乖回家。就像巴金的三姐,她虽不愿嫁去作“填房”妻子,但在封建道德压制下还是服从了,最后死于医院。

  究其原因,因为传统伦理思想束缚了她,她要遵从“三从四德”。与其说她死于无爱的人间,倒不如说她是死于封建礼教下,死于几千年的封建思想的毒害下!巴金在《憩园》中, 马黎先生和其妻子貌合神离的婚姻生活,其太太为什么没想到离婚,也是因为传统的封建“守节”思想。因此,汪文宣和曾树生不正式的婚姻更加不用说了。

  数千年来封建思想,都在沉重地压制着人的思想,压制着人的个性发展。它不会给你一个小小的空间,让你去发展。在那些“卫道士”眼里,你一旦反抗了,就是和他们为敌。汪文宣的失业,说到底就是那些“卫道士”在压制着文宣。汪母经常劝儿子不要这个媳妇,重新再为他找一个好姑娘,为什么呢?就是因为他们违背了封建伦理道德,没有经过封建双方家长同意便同居了,这大大的破坏社会风气了!

  汪母常常称自己是八抬大轿从正门迎娶过来的,而她认为曾树生只不过是汪文宣的姘头。她的内心只有“礼教”两个字,而没有“爱情”两个字!也许汪文宣和曾树生婚姻得而复失的时候,曾树生可以重新过上自己的生活,那也不算是太大的悲剧,最多我们只是可惜他们的爱情是那么的弱不禁风而已,也不会太大的悲伤。

  但是,在当时那样充塞黑暗的社会里,她只能:“至多也不过找到一个人的坟墓,可是她能够找回她的小宣吗?她能够改变眼前的一切吗?”不能,所以最后“她需要温暖”。而汪文宣在那吃人的社会里,叫着“我要活!”最终他的下场也只是一个人的坟墓。即使汪文宣和曾树生有更强的意志与斗志,到头来也会被这样社会给吃掉的危险。他们想得到真正的自由,只有推翻这个吃人的社会,推翻一切黑暗、腐朽的制度。

  “流言似虎”,汪文宣和曾树生的同居引起多少人的白眼?文宣在上班中都能感受到同事的冷淡,上司的轻蔑。在那样的情况下,曾树生和汪文宣结局可想而知。社会不会也不可能给他们爱情一个自由的空间。

  二、经济生活困顿的影响,使他们失去了轻松心态。

  美国心理学家马斯洛把人的需要分为五个层次,生理的需要排在首位,也是最基础位置。①毛泽东说过“衣、食、住、行,是民之本。”一个人想在社会有一番建树,首先应该解决生存问题,生存问题解决不了,还谈什么其他奋斗?在汪文宣和曾树生生活的社会里,他们要生存,首先要有一定经济基础,所以他们必须解决经济这个问题才有可能让爱情更加牢固。

  汪文宣和曾树生的爱情虽然有很深的感情。但最后他们这朵美丽的爱之花也悄然凋落。除了封建社会的压迫和他们性格缺陷外,生活困顿,使他们失去了斗志!虽不能说没面包就没爱情,但没面包的爱情是难以维持的。

  美满婚姻是建立在一定经济基础上的。抗战胜利之后曾树生回到重庆时的处境———"夜的确太冷了."处在国统区政府对人民的统治状况是怎样的呢?比如"停电",这是抗战期间经常出现的情况,可是抗战胜利后依然如此;比如向曾树生乞讨的逃难者;比如普通平民的怨声.抗战虽然胜利了,然而国内的各方面尤其是经济的复苏是缓慢的,甚至还需要老百姓付出更多的代价去弥合战争遗留下来的重创.经济依旧窘迫,求职依旧艰难,物价依旧增涨,"寒夜"依旧.在经济困顿时,汪文宣和曾树生那自如心没有了。

  写到夫妻两次在"国际"喝咖啡都是妻子付帐;就连树生去了兰州,还要每月给家里寄钱,甚至树生提出分手之后,"仍然按月汇款"。在汪文宣失去工作的同时,曾树生正和他母亲吵架,还说“辞职,就辞职!你不做事我也可以养活你!”一点也没考虑到汪文宣那颗做丈夫脆弱的心。

  就连曾树生在经济生活困顿下,也常常这样想“她不能让她的青春最后的时刻这样的白白地耗尽.她不能救别人,至少得救出她自己.不然她会死在这个地方,死在这间屋子里”。他们以前都抱有极高的理想,但是当生活的压力来时,他们再也没时间来谈教育、谈未来了。自然就少了一份理解和交流。

  也许他们都忘记了经济对他们来说是那么的重要。鲁迅在〈娜拉走后怎样〉中说道:“梦是好的,否则,钱是重要的。”所以,汪文宣和曾树生想得到美满婚姻,首先要解决一下他们的经济问题。那时巴金也为生计而奔走,汪文宣与曾树生的困境,也是 巴金先生自己真实的感受吧!要想生存,首先得解决“肚子问题”。

  推荐阅读

  本科毕业论文模板

  毕业论文结束语

  论文写作的一般格式

  论文小编精心推荐阅读:

  开题报告 | 论文提纲 | 论文范文 | 论文致谢 | 论文答辩 | 论文格式 | 论文写作

  想了解更多论文范文网的资讯,请访问: 论文范文

本文来源:https://bylw.liuxue86.com/a/2896594.html
延伸阅读
毕业论文对本科学生是非常重要的,它一般是指高等院校或者某些专业学科,对大学本科生科学研究的训练,并且要求学生在毕业前撰写的论文。而行政管理毕业论文是毕业论文中比较热门题目之一,今天
2018-07-31
营销活动的主题是营销者即企业。企业是交换的主动者和积极的一方,千方百计促成交换。下面是出国留学网小编给大家整理的“市场营销专业毕业论文范文”,欢迎阅读。市场营销专业毕业论文范文摘要
2018-05-22
随着我国经济的发展,统计思想及统计工作在我国经济发展中的地位越来越重要。下面是出国留学网为大家提供的“统计学毕业论文范文”,感谢阅读,更多有关内容请访问出国留学网论文栏目。统计学毕
2018-05-19
毕业论文是对你所学东西的一个综合表现,这个所学的东西不只是你在上课时候学到的东西,更多的要融入你自己的想法和你自己对某一专业的积累。下面是由出国留学网小编为你整理的“管理经济学课程
2018-05-11
办公自动化系统可以自定义公文格式与工作表格,让用户可以根据自己的需求进行自我设计,以下是由出国留学网小编为你整理的“计算机专业毕业论文范文”,更多内容请访问出国留学网。计算机专业毕
2018-05-04
下面是出国留学网小编为大家整理的浅谈幼儿心理健康教育,欢迎大家阅读。更多相关内容请关注出国留学网论文栏目。浅谈幼儿心理健康教育摘要:健康是人类的最基本要求,也是一项最重要的社会目标
2017-02-13
以下是出国留学网论文频道编辑为您整理的浅谈汉语的句法结构分析,供您参考,更多详细内容请点击出国留学网(www.liuxue86.com)查看。浅谈汉语的句法结构分析摘要:回顾汉语语
2017-02-14
下面是出国留学网小编为大家整理的浅谈流浪儿童调研报告,欢迎大家阅读。更多相关内容请关注出国留学网论文栏目。浅谈流浪儿童调研报告摘要:儿童是弱势群体,流浪儿童是弱势群体中的弱势。随着
2017-02-13
下面是出国留学网小编为大家整理的浅谈如何办好特殊教育,欢迎大家阅读。更多相关内容请关注出国留学网论文栏目。浅谈如何办好特殊教育【摘要】人类始终在朝着智慧、慈悲、文明的方向发展着,特
2017-02-13
下面是出国留学网小编为大家整理的浅谈“道”与“和谐”的关系,欢迎大家阅读。更多相关内容请关注出国留学网论文栏目。浅谈“道
2017-02-13